Os livros sapienciais, do Antigo testamento, geralmente são dirigidos ao Pai. Muitas vezes, em nossas orações pessoais, esquecemo-nos de conversar com o Pai e nos dirigimos mais a Jesus. Mas veja bem o louvor que o livro da Sabedoria nos propõe: É um hino ao Pai criador de todas as coisas, que criou tudo do nada, sem matéria existente para iniciar sua obra e sustenta toda a criação, pois dá ao ser sua existência, caso contrário o ser se aniquilaria e participaria de todo ser criado. Ele está no governo do mundo e nada escapa de suas mãos. Muitas pessoas entendem o mundo como uma criação de Deus, que depois de ter criado, deixou o mundo por conta das leis naturais e da ação dos homens – a isso se chama Deísmo – Mas não! Nada escapa das mãos de Deus. Aí você pode se perguntar: Se Ele está no controle de tudo, por que permite tanto mal no mundo? 

Temos um bom propósito para reflexão sobre a oração da fé. É o que a liturgia nos apresenta nestas leituras. A oração da fé é realizada pelas pessoas humildes. Somente o humilde reza! O orgulhoso basta a si mesmo e não sente necessidade de Deus. Santo Agostinho nos fala: “O homem é um mendigo de Deus” (Serm. 56,6,9). São João Damasceno nos escreve: “A oração é a elevação da alma a Deus”, e Santa Tereza do Menino Jesus: “Para mim, a oração é um impulso do coração, é um simples olhar lançado ao Céu, um grito de reconhecimento e amor no meio da provação ou no meio da alegria”.

O Livro do Eclesiástico nos fala: “A prece do humilde atravessa as nuvens”. Sabemos também que oração é um diálogo com Deus, é a forma que temos para nos relacionarmos com Ele para proporcionar uma amizade, uma intimidade, para melhor conhecê-lo e para se dar a conhecer. Isso mesmo, se dar a conhecer! Você pode dizer: “Mas Deus me conhece todo inteiro”. Sim, mas Ele quer te conhecer á partir de você e não d’Ele. Por isso que na oração apresentamos as áreas mais profundas de nosso coração e criamos intimidade ao falar de nossas dores, alegrias, vontades, ideais, projetos, enfim tudo o que se passa em nossa vida. Por isso que temos que estar em oração todos os dias, para estarmos sempre atualizados em nosso diálogo de amor e certamente para ouvi-lo, no mais intimo de nosso coração, e assim sermos instruídos para que nossos passos sejam o mais perfeito possível.

Nesta liturgia o Senhor vem nos convidar a refletir sobre a CONSTÂNCIA na oração. Vemos na primeira leitura a batalha de Israel contra Amalec. Amalec, aqui, é o simbolismo do mal. No versículo 16 diz: “O Senhor está em guerra perpétua contra Amalec”. No verso 15 – Moisés construiu um altar que chamou de “JAVÉ NISSI” (Este é o nome da comunidade de um grande amigo da arquidiocese de Pouso Alegre), isto quer dizer “O Senhor é minha Bandeira”. Todos nós defendemos uma causa – Deus.

Neste episódio vemos Josué (que quer dizer Yeshua= Jesus), este vai à batalha e, com sua habilidade de Guerra, se coloca em defesa de Israel e outros três homens de Deus, guerreiros também, como Josué, sobem a montanha para orar. Impressionante, um homem de Deus luta com seus soldados enquanto três homens de Deus se colocam em oração! Certamente que faríamos ao contrário: um reza e os outros lutam. Mas, afinal, quem é que luta e quem é que é vitorioso? Talvez sua resposta seja: Deus. Mas não, todos são vitoriosos, cada qual com sua participação, inclusive Deus. O Senhor não quer fazer as “coisas” de forma isolada. Ele quer contar conosco em todas as empreitadas da Vida. Mas tem algumas coisas as quais temos que nos atentar.

Somos convidados, neste final de semana, a refletirmos sobre a FÉ. A fé não é simplesmente “crer naquilo que não se vê”, ela vai muito mais além de uma relação sobrenatural com Deus, ela dá sinais em nosso meio para que não fique somente no campo abstrato de uma relação mística, fruto de uma ascese espiritual. A fé se manifesta através de sinais que nos leva a aprofundarmos na intimidade com Deus. Mas é importante vermos que, para acontecer os sinais, há a necessidade de crer, isto é, de manifestar a fé.

Eliseu não recebe o Sírio pessoalmente, mas manda dizer para que se vá banhar no rio Jordão. Este sai decepcionado, é convencido pelo seu servo a obedecer ao Profeta e acaba cedendo e assim o milagre acontece – fica curado de sua lepra. Interessante que a fé era mais do servo que de Naamã. Deus tem muitas formas de curar alguém: pode ser pela fé da pessoa que quer a cura, ou de quem intercede ou porque Deus deseja curar. Ele arruma um jeito para realizar seu gesto de amor, é o caso da cura do enfermo, que há trinta e oito anos esperava sua cura na piscina de Betesda, e que nem conhecia o Senhor. (Jo 5, 2ss).