Estamos iniciando o ANO NOVO LITÚRGICO. Este fim de semana se inicia o Advento, estamos à espera daquele que há de vir – o nascimento do filho de Deus – o Verbo, que se aniquilou de sua condição divina, e se fez carne. Assim, estamos no tempo da gravidez de Nossa Senhora. O Espírito Santo fecundou no útero de Maria o Verbo de Deus e toda a Igreja está na expectativa do nascimento do Salvador.

Neste tempo de espera, ao mesmo tempo esperamos o Cristo que nasce na pobreza da gruta em Belém e o Cristo que virá, pela segunda vez, em glória para restabelecer o Reino de Seu Pai, devolvendo à criação sua condição antes do pecado. Por causa da segunda vinda é que o Evangelho nos fala dos problemas que precederão a volta do Salvador – “Os homens vão desmaiar de medo, só em pensar no que vai acontecer ao mundo” – Certamente não será algo tranquilo e muitos irão sucumbir diante das provações que sobrevirão ao mundo. Mas para aqueles que buscam ao Senhor e tem sua vida consagrada totalmente a Deus, passarão pela tribulação na confiança e esperança em Deus, por isso que São Paulo no fala na segunda leitura: “Que assim ele confirme os vossos corações numa santidade sem defeito aos olhos de Deus, nosso Pai, no dia da vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos”.

Tu o dizes: eu sou rei.

Com esta celebração encerramos o Tempo Litúrgico. Este tempo se inicia com o advento (que começará na próxima semana), que é o nosso ano novo. Durante todo ano celebramos os mistérios de Cristo, culminando na festa de Cristo Rei do Universo. Em nosso ano vivemos todos os atos de Jesus, desde a Anunciação, até sua Glorificação, onde Jesus recapitulou n’Ele, toda a vida humana, fazendo novas todas as coisas. Assim, Jesus passou por todas as fazes de nossa vida e experimentou as dificuldades humanas, suas dores, alegrias, esperanças, expectativas, suas relações, incompreensões, sofrimentos… enfim, viveu como um verdadeiro homem, em tudo, com exceção do pecado. Sofreu as consequências do pecado dos homens, por seu amor, ao resgatar a humanidade perdida pelo pecado.

“O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão”.

Estamos no final do tempo litúrgico e, neste período, meditamos sobre o fim, o tempo escatológico, isto é tudo o que se refere sobre a além-morte – céu, inferno, juízo, purgatório, parusia, ressurreição dos mortos, novos céus e nova terra – É tempo de reflexão ao sentido último de nossas vidas e da existência do plano material. Neste convite que nossa Igreja nos faz, não podemos nos omitir e esquivar-se desse tipo de meditação, afinal este será o nosso fim – o encontro definitivo com nosso criador e poder contemplá-lo face-a-face.

Conversão em quatro etapas.

Somos chamados, em nossa liturgia dominical, a dar tudo para Deus. Esse tudo é mais que imaginamos – tudo é um despojamento total de si, onde nada lhe pertence e tudo o que faz é para o Senhor e tudo pertence a Ele. Não há apego a nada e a ninguém, mas tudo é do Senhor e para o Senhor. Talvez, falar dessa forma é fácil, mas se em nossa vida tirarmos a segurança do salário mensal, já é o suficiente para nossa “casa” cair.

Vemos o papel da viúva de Sarepta em acreditar na palavra do profeta e que nem era de sua raça e de sua divindade. Mas acreditou e foi lhe dado em conta, de forma que o óleo e a farinha se multiplicaram, durante todo tempo de seca.  Aprendemos aqui que saber ouvir a voz de Deus na pessoa do outro é uma sensibilidade a ser alcançada e com muito exercício de fé. Afinal como anda a nossa fé? Ela está sendo experimentada ao longo de cada dia?